- «Ознакомься с духом времени, изучи его, чтобы по возможности, избегнуть влияния его». ( Игнатий Брянчанинов. Отечник. Стр. 549).
I часть: "Осторожно, - иеговизм!"
- «…Воззрят на Него, Которого пронзили». (Захария, 12.10).
- «…один из воинов копьем пронзил Ему ребра». (Иоанн 19, 34).
- Дали Мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». (Пс.68,22).
- « один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить…». (Матфей 27,48).
- «…если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». (Иоанн 20,29).
- «Мужи Израильские! Выслушайте слова сии: Иисуса Назорея… вы взяли и, пригвоздив (ко кресту) руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его». (Деяния 2,22-24).
Все мы – юный и седой
В «дурачка» играли
И не зная – крест святой
Нагло попирали.
Мы, в неведении своем
Оскверняли с вами
Крест СПАСИТЕЛЯ, с копьем
Губкой и гвоздями.
Талмудисты – вражья кровь
Карты предложили
Чтоб христиане вновь и вновь
Крест святой хулили.
Слово «трефа» с идиш, брат
Означает «скверный»
Или «не честь», говорят
«Грязный» и «неверный».
Мы ж, играя, верим в то
(Сатана смеется)
Что «козырною» шестеркой
Крест Господень бьется.
По-еврейски «кошер» есть
В жертве «самый чистый»
Жертвы выше их, чем крест –
Спорят талмудисты.
Масть же «вини» - та хулит
Ту самую пику
Что Господь наш проткнут был,
И гневит Владыку.
«Черви» - губка на трости
что ее мочили
желчью с уксусом они
Господа поили.
«Бубни» - кованых гвоздей
Есть изображенье
Что прибит Спаситель был
Нет ни в ком сомненья.
И гадание – страшный грех
Те же, кто гадает
Тот от бесов больше всех
«Откровений» чает.
Так что к картам, милый брат
Впредь не прикасайся
В богохульстве и кощунстве
Торопись – покайся!
Будем помнить – Крест святой
Бесов жжет, как пламя
Не уроним же с тобой
Мы – Христово знамя!
(По «Святогорскому листку».).
30.07.99г.
II часть:"Проповеди"